La función de la otra en el desencadenamiento de la histeria femenina

Abstract

Este trabajo de tesis surge luego de la relectura del libro sobre el testimonio de pase de Gabriela Grinbaum: Una mujer sin maquillaje. Es allí donde surgen los primeros interrogantes de esta investigación: ¿Qué es la Otra mujer? ¿Quién la encarna? ¿Qué función cumple la Otra en la histeria? ¿Qué significa: la Otra para sí misma?Para luego arribar al tema de la tesis: “La incidencia de la Otra en el desencadenamiento de la histeria en la mujer. El impacto en la subjetividad”. Consideraré algunas líneas del Prólogo de dicho libro realizado por Graciela Brodsky al dirigirse a Gabriela: "Su curiosidad: el lazo de una mujer con otra. Su anhelo: ser la Otra de las mujeres. Su locura: creer en la Mujer y suponer que esta se ocultaba tras las máscaras, los velos, los postizos. Su estrategia: ser una mujer sin maquillaje… una mujer es para otra mujer un misterio tan indescifrable como lo es para los hombres, como lo era para Freud, como lo fue para Lacan. No hay sororidad que haga desaparecer ese enigma; no hay identificación que no las rebaje a la anatomía o las reduzca a los semblantes". (Brodsky, 2019, p. 12) Testimonio que en la tesis propiamente dicha permitió poder darle un uso clínico para abordar los conceptos teóricos y delinear acerca de la Otra. Es Freud que en sus comienzos conceptualiza a la histeria y en ese recorrido reconocería el lugar de la Otra. Luego será retomado especialmente por Jaques Lacan, Jaques Alain Miller y otros autores ulteriores. Siendo propicio destacar no ser un tema de exhaustiva profundización, proponiendo esta tesis un trabajo con intención de un planteamiento que dé lugar a seguir investigando. En este plan de tesis tendrá que ver esencialmente con la pregunta por ser mujer, ¿Qué es ser mujer? Cuestión que introduce Lacan en el “Seminario 3”, donde propone para la histeria dicha pregunta, sosteniéndose que la misma se realiza en el plano significante. Conceptualiza la estructura de la neurosis en relación a una pregunta que se hace con el yo (Lacan, 1955-1956/1997, p. 249). La misma valdría tanto para la mujer como el varón. Y es una pregunta inconsciente. La mujer histérica se hace esta pregunta y para responderla se dirige a la Otra. Otra que no es cualquier otra, y que no se considera como todas las demás. Ahí buscaría la respuesta, que en cada caso es singular.