Ifá es el camino : procesos de innovación religiosa en comunidades religiosas afroamericanas en el área metropolitana de Buenos Aires y la ciudad de Corrientes

Abstract

La tesis se propone comprender los procesos de innovación religiosa en comunidades religiosas afroamericanas en el ámbito del Área Metropolitana de Buenos Aires y la Ciudad de Corrientes. La injerencia que el denominado tradicionalismo yoruba adquirio a principios del segundo milenio, constituyó diversas consideraciones e interpretaciones al interior, no solo de distintas comunidades religiosas afroamericanas en el país, si no también en gran parte de los sujetos religiosos. En primer lugar, nos proponemos reconstruir sus formas de ingreso y consolidación, guiados por el entramado de los vínculos entre distintos agentes religiosos transnacionales. En las figuras del líder local, sobre todo del Olúwo Ifateju y del Àràbà Àgbàyé, en tanto líder religioso global. En segundo lugar, buscamos comprender las distintas instancias que, el tradicionalismo yoruba imprime en la constitución morfológica y jerárquica de los templos, estableciendo instancias de “síntesis” de negación, complementación y/o reafirmación con las variantes religiosas prexistentes. Por último, en el análisis de los sentidos del sistema cosmológico yoruba, la incorporación de sus distintas formas de rituales y sistemas oraculares tendientes a dimensionar una la filosofía de Ifá, que interpela el accionar individual en las practica de la vida cotidiana.