La socialidad religiosa de matriz andina en las fiestas de Alasitas : los/as yatiris bolivianos/as en Buenos Aires

Abstract

Este trabajo intenta aportar una mirada antropológica sobre la socialidad religiosa de matriz andina en las diferentes versiones de las fiestas de Alasitas en Buenos Aires. En particular, el trabajo pretende abordar las prácticas y modos de hacer mundo que llevan adelante los/as yatiris bolivianos/as y su público. La investigación que se busca realizar, analizará la socialidad religiosa de matriz andina, observada en las prácticas que los colectivos de migrantes bolivianos llevan a cabo en los distintos escenarios donde se desarrollan las fiestas de Alasitas. Específicamente comprende el análisis comparativo de dos casos: la Fiesta realizada en la zona sur de la Ciudad de Buenos Aires y en la localidad de Villa Celina, Partido de La Matanza. El estudio de ambos casos nombrados se contrapunteará con las observaciones presenciales en el barrio de Liniers y con videos obtenidos en la plataforma Facebook. En dichas fiestas, los/as yatiris poseen, para la colectividad de creyentes, las competencias necesarias para concretar los intereses comunitarios mediante la ritualidad y un sentimiento compartido de fe. Ellos/as serán los que organicen las renovaciones de carácter anual con el Ekeko (figurilla de un hombre gordo y mestizo con bigotes negros que carga alimentos y enseres básicos). El acto de renovar sumado a la conciencia nativa de fe se manifiesta en una cosmopráxis que deviene en formas de organización, arreglos y vínculos de comensalidad. La relación de los/as yatiris y la comunidad de creyentes se debe entender como heterogénea y situada en cada una de las fiestas que se van a estudiar en este trabajo. La metodología utilizada se corresponde con un análisis comparativo de las particularidades de las fiestas de Alasitas que se desarrollan simultáneamente en Liniers, en el Parque Indoamericano, en el Restaurante Eclíptico, Alasitas virtual 2021 y Alasitas Villa Celina. Observación etnográfica en la fiesta de Alasitas del Parque Indoamericano y en la feria de Liniers. Análisis de las fotografías obtenidas en los relevamientos realizados en los campos estudiados. En la investigación realizada se ha logrado identificar un tipo de socialidad religiosa de matriz andina, que acontece no sólo en las fiestas estudiadas sino que, además, involucra las lógicas de la vida cotidiana de los/as creyentes produciendo una cosmopráxis vital.